马王皮影 300年光影里的悲欢喜乐

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何华平和何天魁在同一个舞台上。

1活跃在民间的皮影戏团队

何华平,45岁,是马旺皮影戏的第八代继承人。当谈到马旺皮影戏时,他很开心,口才也很好。在他看来,皮影戏适合所有年龄的人:“婴儿看着它,忘了吃牛奶。母亲听到眼泪,停止了她的生意。小贩们停止了他们的生意。老人就像在庆祝新年。”

马旺皮影戏的魅力与其创始人何华平的远祖何桂英有关。

清雍正年间(1722 -1735年),民间艺人何桂英为了养家糊口,在十几岁时就开始和别人一起学习京剧。他桂英没有去上学。他看不懂汉字。他说什么和唱什么取决于他大脑的强大记忆力。学习戏剧的困难是可以想象的。经过研究,何桂英成立了何家班皮影戏团,并亲自雕刻皮影戏。

"雕刻皮影戏的最好材料是驴皮。川北农村没有驴,有许多奶牛,通常用牛皮雕刻。”何华平说,水牛皮厚而粗糙,透明度低,一般不使用,即使是用来雕刻桌椅。最好的牛皮是6到10年的牛皮,柔软坚韧,透明度高。经过细化、切割、拉伸、出汗、脱皮、雕刻和着色,效果非常好。

早期的马王皮影身材粗,鼻子圆,嘴巴尖,上唇长胡子,脸像老鼠,腿短,与人体不成比例。那时,皮影戏没什么可看的,所有的戏都是去看歌剧。后来,他桂英广泛吸收了京剧脸谱、剪纸艺术和渭南灯影的优势,在材质选择、皮肤厚度、雕刻、绘画和着色、屏幕透明度(俗称亮纸)等方面进行了改进。同时,他将照明用的单核桐油灯改为双核桐油灯,增加了皮影升起的弓的长度,提高了表演的灵活性。因此,马旺的皮影戏获得了一定的知名度。

过去,川东北的人们经常邀请皮影戏团来敬拜神。他们还邀请皮影戏团参加节日、婚礼和葬礼、新家的落成以及丰富的谷物。为了刺激,他们还邀请了皮影戏团。有趣的是,皮影戏团有时被邀请来帮助人们消除灾难和解决困难。例如,为了避免虫害,人们会邀请皮影戏团在田地的角落设立摊位,连续歌唱三到五天,以收获庄稼。

巨大的表演市场刺激何桂英不断创新。他根据《东周列国志》 《西游记》 《封神演义》 《水浒传》 《杨家将》、民间故事、民间传说和一些川剧改编了数百部戏剧。由于没有书面记录,这些戏剧是通过口头流传下来的。在传承过程中,线条会随着时代的变化而变化,有时是由于传承人自身的专业素质。有些人来向老师学习技能。为了保护后代的饭碗,他桂英拒绝逐一询问学者,并制定了规则:马王皮影由男传女,由内而外。

何华平及其妻儿。

2当三代人都有自己的保护自己声音的把戏时

马旺皮影戏和第五代继承人何福林,有一百多部皮影戏。皮影戏的类型不仅包括皮厚、颜色暗淡、鼠脸的所谓“大地皮影戏”,还包括从陕西渭南引进的比例匀称、色彩艳丽、做工精致的所谓“宽皮影戏”。最重要的是,皮影戏把他们的头和身体分开,一个头可以和其他身体结合,产生多种“歌剧精神”。

何福林坚持工艺与保留工艺并重,并将皮影表演工艺传承给长子何明山、次子何德山和三子何南山。贺南山不再满足于他祖辈的歌唱和歌唱技巧,还学习了川剧的武术表演。如果没有皮影戏

主持人家庭聘请了一个四川剧团来表演一出戏剧,费用为2000篇文章,并邀请了一个皮影戏剧团来表演至多200篇文章何华平笑着说,爷爷何南山的时候,一分钱都可以买到芝麻饼,200文对主持家庭来说并没有太大压力,所以皮影戏表演市场非常活跃。由于皮影戏的舞台有限,角色没有川剧中的复杂,唯一帮助皮影戏说话唱歌的人是看门人(俗称走影),所以很多艺术家都有声音问题,说话时咳嗽或者说话唱歌时声音嘶哑都会影响效果。在一个没有麦克风和扬声器的时代,影子木偶师如何让500或600名观众听得清楚?

"每次爷爷出去表演,主人都会为他准备一碗白葡萄酒。"何华平说,在表演皮影戏时,贺南山边喝酒边唱歌,似乎很放松。他甚至尝到了享受的滋味。不了解他的人甚至会误认为他是个酒鬼。事实上,他用酒精来保护他的喉咙。贺南山也有吸味道很好的烟叶的习惯。

”何郑桐神父喝茶保护自己的喉咙。我通常喝矿泉水。”何华平说皮影戏将持续三个小时甚至更长时间。在一个交流基本上是以喊叫为基础的时代,保护声音是非常重要的。

何郑桐教何华坪皮影戏。

3挨家挨户收集煤油票,邀请剧团

新中国成立后,贺南山创作了许多新皮影戏来庆祝新时代,宣传新政策,赞美新时尚。

“如果村里宣传封山育林的政策,或者有人有生命,要求玩皮影戏,爷爷会带着他的父亲,让他学会玩。”何华平说,无论是节假日还是平时,每当他在附近演出,何南山都会带着他的年轻第七代接班人何郑桐一起帮忙安排道具,安排人物的出场顺序,或者参与幕后操纵。在长期的熏陶下,何政学会了皮影表演中“点头、打手势、换戏”的基本套路。

1961年,15岁的何南生初中毕业后,正式与何南生一起学习唱皮影戏。他可以在不到两年的时间里独立表演。在上世纪七八十年代,用来唱皮影戏的照明工具不再是桐油灯和植物油灯,而是煤油灯何华平表示,桐油灯和植物油灯容易产生鼻烟,表演时必须不时切断鼻烟,否则亮度会变暗,效果会受到影响。为了解决照明灯的问题,他郑桐找到了一个锡盒,用三只眼睛做了标记,并在每只眼睛里放了一根灯芯。因此,即使制成三芯煤油灯,整体照明效果也比桐油灯好得多。那时候,煤油短缺。如果你想在任何地方玩皮影戏,你必须挨家挨户去买足够的煤油票,然后买几斤煤油并邀请皮影戏团。

郑桐和他的父亲每天晚上都去主屋表演。第一件事是要求主屋在煤油灯中加入1公斤煤油,以保证两个小时的正常性能。如果需要两个多小时,就必须添加。未使用的煤油将不会返回业主家中,因为煤油灯将用于来回的照明。"父亲一部皮影戏收费3.5元."何华平说,当时的何家班皮影戏团需要六七个人,包括一个看门人、五六个鼓手、胡琴等。给“工资”时,看门人拿两个人的工资,即表演一夜皮影戏,其他人的收入相当于50美分,看门人可以赚1元。在好的时候,看门人每月能挣70到80元,这在当时是令人羡慕的。

河南山唱歌剧。受访者提供图片

4为不同的观众定制不同的节目

1984年,马王皮影戏的第六代继承人何南山去世,何政和官方接力棒手成为第七代继承人。考虑到皮影表演市场的疲软和观众的审美疲劳,他郑桐着手创新。

"虽然皮影舞台很小,

他郑桐在创新中停止使用农具,将皮影戏改为竹竿支撑。与此同时,他精简了剧团的工作人员,只有一名音乐家,他必须同时用手和脚操作十几件乐器。守门人只需要一个人,用他的手指,这不仅保证了表演的灵活性和娱乐性,也保证了表演的连续性和完整性。实质上,贺家班皮影戏已经演变成一个“现代”双人剧团。

何正正在和家人一起制作皮影。

1992年,何郑桐被聘为文化专家,成为马王文祥华站站长。马王祥也成为“特色文化之乡”和“先进文化之乡”。几乎全世界所有人都一致称何家班皮影戏为马旺皮影戏。

马旺皮影戏在掌声中受到电影和电视的强烈冲击。郑桐没有因此放弃皮影戏。闲暇时,他郑桐要么拿出皮影戏,用柔软的丝绸擦去上面的灰尘,要么把它们摊开,轻轻地放回去。他仍然坚持要他的儿子何华平学习这种祖传手艺,有时还要测试一下他的台词。从小学开始,每年暑假和寒假,何华平都会在父亲的监督下提前完成作业,然后跟着他出去表演。

2008年,马旺皮影戏被列入国家非物质文化遗产名录。同年12月,何郑桐被选为四川皮影戏(何家班皮影戏)的代表继承人。2009年9月,何郑桐因病去世,马旺皮影戏的接力棒正式移交给第八代继承人何华平和何天魁。

"在我父亲去世的头两年,我们表演了不到20部皮影戏。"何华平说,他一有空就学习皮影艺术。他觉得如果皮影戏以传统的方式演出,很难留住观众,演出必须有所突破。何华平将皮影戏观众分为三类。第一组是老年人。为这些人表演皮影戏必须遵循传统的剧本和传统的模式,这样他们才能找到童年的记忆和乡愁,也能熬过川剧瘾。第二类是青年团体。表演节奏应该快。这不像过去一个人不得不“唠叨”半天。三个小时的节目必须压缩到20到30分钟,在尽可能短的时间内展示皮影戏的精髓,以满足他们的快餐消费。第三组是年轻学生,重点介绍皮影戏知识,让他们参与互动。

三英尺长的生丝构成一个舞台,十个手指充满幽默。现在,来自雍正的马旺皮影戏正以另一种方式呈现给人们。“虽然生丝只有三英尺长,但它永远不会结束……”主编:田伯群回到搜狐查看更多。